Hajiumrahnews.com — Setiap Muslim mendambakan akhir yang baik, termasuk meninggal dalam keadaan syahid. Islam memberikan kedudukan istimewa bagi mereka yang wafat dalam perjuangan menegakkan agama. Namun, syahid ternyata memiliki kategori yang berbeda menurut penjelasan ulama.
Allah SWT menegaskan bahwa manusia tidak mengetahui di mana dan bagaimana ajalnya akan tiba. Hal itu dijelaskan melalui firman-Nya dalam Surah Luqman ayat 34. Nabi Muhammad SAW juga menjelaskan keutamaan besar bagi mereka yang wafat syahid. Beliau bersabda, “Orang yang mati syahid di sisi Allah mempunyai enam keutamaan… dosa-dosanya diampuni, diperlihatkan tempatnya di surga, dijaga dari siksa kubur, dan diberi mahkota kemuliaan.” (HR at-Tirmidzi).
Menurut para ulama, termasuk Syekh Sayyid Hasan bin Ahmad al-Kaff, syahid terbagi menjadi tiga kategori dengan ketentuan hukum yang berbeda.
Kategori pertama adalah syahid dunia-akhirat, yakni seseorang yang gugur di medan pertempuran yang sah untuk menegakkan agama Allah dan menghadapi agresi musuh.
“Disebut syahid dunia akhirat karena di dunia ia diberi hukum syahid, begitu pula di akhirat. Allah akan mengangkatnya ke derajat para syuhada,” tulis Syekh al-Kaff.
Ulama menjelaskan bahwa jenazah syahid dunia-akhirat tidak dimandikan dan tidak dishalatkan, melainkan langsung dikafani dan dimakamkan. Para sahabat yang gugur pada Perang Uhud termasuk dalam kategori ini.
Kategori kedua adalah syahid dunia, yaitu seseorang yang meninggal di medan pertempuran, tetapi niatnya bukan semata untuk Allah. Misalnya, ikut berjihad demi popularitas, harta rampasan, atau tujuan dunia lainnya.
Syekh al-Kaff menjelaskan, “Disebut syahid dunia karena ia diberi hukum syahid di dunia, tetapi tidak mendapatkan derajat syuhada di akhirat karena niatnya tidak lillahi Ta’ala.”
Secara fikih, jenazahnya tetap diperlakukan sama seperti syahid dunia-akhirat, meskipun balasan akhiratnya berbeda.
Kategori ketiga adalah syahid akhirat. Jumlahnya sangat banyak; sebagian ulama menghitung hingga 70 jenis kematian yang termasuk syahid akhirat. Di antaranya adalah orang yang wafat saat melindungi jiwa, harta, atau kehormatan, serta mereka yang meninggal karena tenggelam, terbakar, penyakit perut, atau wabah tertentu.
“Disebut syahid akhirat karena ia syahid di akhirat, tidak di dunia. Allah akan mengangkatnya ke derajat para syuhada,” tulis Syekh al-Kaff.
Berbeda dari dua kategori sebelumnya, jenazah syahid akhirat diperlakukan sebagaimana jenazah Muslim pada umumnya: dimandikan, dishalatkan, dan dikafani.
Meski kategori syahid berbeda-beda, para ulama menegaskan bahwa esensi syahid adalah keikhlasan dalam berjuang dan keteguhan iman. Keinginan memperoleh husnul khatimah dianjurkan, selama tidak disertai keputusasaan terhadap rahmat Allah.
Seorang ulama fikih menyatakan, “Syahid tidak hanya berkaitan dengan perang, tetapi tentang ketulusan dalam mempertahankan amanah hidup yang Allah berikan.”
Dengan memahami klasifikasi syahid, umat Islam diharapkan mampu bersikap proporsional, mengedepankan ilmu, dan menjaga nilai-nilai kebenaran sesuai tuntunan syariat.